عبد الجبار « 1 » ، صاحب شرطته ، فكان يحمي له طستا ويعضه على رأسه إلى أن مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، يرحمنا اللّه وإياه . وكان أبو جعفر المنصور يقول : غلبنا بنو أمية بثلاثة : الحجاج وعبد الحميد والمؤذّن البعلبكي « 2 » ، وبالله تعالى التوفيق . 19 - بشار بن برد العقيلي « 3 » هو ابن برجوخ « 4 » ، بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وبعد الواو خاء معجمة ، العقيليّ بضم العين مولاهم ، المرعّث « 5 » ، بضم الميم وفتح الراء ، وتشديد العين المهملة المفتوحة ، وبعدها ثاء مثلثة ، وهو الذي في أذنه رعاث « 6 » ، وهو القرط ، لأنه كان في أذنه وهو صغير قرط . يقال « 7 » إنه ولد على الرقّ فأعتقته امرأة عقيلية فنسب إليها . وذكر « 8 » له في الأغاني ستة وعشرين جدّا أسماؤهم كلّها أعجمية . كان يرى رأي الكامليّة « 9 » من اليهود وكان « 10 » أكمه ، ولد أعمى جاحظ العينين ، قد تغشّاهما لحم أحمر ، وكان ضخما عظيم الخلق والوجه . وهو في أول مرتبة المحدثين المجيدين من الشعراء . فمن بديع شعره « 11 » : ( تام البسيط ) هل تعلمين وراء الحبّ منزلة * تدني إليك فإنّ الحبّ أقصاني

--> ( 1 ) هو عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي أمير من الشجعان الأشداء الجبارين في صدر العهد العباسي ( - 142 ه ) الوزراء 79 والوفيات 3 / 230 والأعلام 3 / 274 - 275 . ( 2 ) المؤذن البعلبكي رجل كان يجيد الأذان ساحر الصوت . الوفيات 3 / 230 والمستطرف 2 / 147 . ( 3 ) ( - 168 ه ) ترجمته في البيان 1 / 24 - 32 ، 49 - 50 والشعر والشعراء 2 / 761 - 764 والكامل 3 / 192 - 193 وطبقات ابن المعتز 21 - 31 والأغاني 3 / 135 - 250 ، 6 / 242 - 253 وأمالي المرتضى 1 / 137 - 141 وتاريخ بغداد 7 / 112 - 118 والوفيات 1 / 271 ، 276 ، 420 - 428 ونكت الهميان 125 وإدراك الأماني 22 / 67 - 145 . ( 4 ) أب ج د ش : برجوخ ، الأغاني 3 / 135 والوفيات 1 / 271 ونكت الهميان 125 وإدراك الأماني 22 / 68 : يرجوخ . ( 5 ) الخبر في الأغاني 3 / 140 . ( 6 ) من الوفيات 1 / 274 . ج د : رعثة . ( 7 ) الخبر في الأغاني 3 / 136 والوفيات 1 / 272 . ( 8 ) من الوفيات 1 / 271 والخبر في الأغاني 3 / 135 . ( 9 ) جاء في نكت الهميان 127 « وهم فرقة من الرافضة يتبعون رجلا كان يعرف بأبي كامل . كان يزعم أن الصحابة كفروا بتركهم بيعة علي بن أبي طالب وكفّر عليّ بن أبي طالب بتركه قتالهم وكان يلزمه قتالهم ، كما لزمه قتال أصحاب الجمل وصفين . وانظر بعض ذلك في ( اللسان والقاموس : كمل ) . ( 10 ) من الوفيات 1 / 272 . ( 11 ) أول مقطوعة في أربعة أبيات في الغزل وهي في ديوانه 4 / 237 والبيت في الوفيات 1 / 272 .